Koinonia

Les chrétiens ont besoin les uns les autres.

C'est pourquoi Dieu nous a placés dans une église, le corps de Christ.

En faisant l'expérience de Dieu à l'œuvre dans le corps des croyants, nous apprenons des choses sur sa nature, que nous ne connaîtrions pas en dehors du corps.

Christ habite dans chaque croyant (Jean 17/23 à 26 et Colossiens 1/27).

Les croyants demeurent en Christ (Jean 17/21 et 2 Corinthiens 5/17).

Nous avons besoin de nous entrainer à continuer dans la juste communion avec Dieu et entre nous.

Vous pouvez faire une expérience avec Dieu à travers vos relations avec d'autres croyants tandis qu'il travaille dans leurs vies.

Dieu peut me parler à travers vous.

Il peut parler au moyen de n'importe quel membre de l'église au moment de son choix. C'est pourquoi nous avons besoin les uns des autres.

Puisque nous avons été créés pour fonctionner au sein d'un corps, nous ne pouvons pas vivre de manière convenable si nous sommes séparés d'une relation intime avec d'autres croyants.

En dehors du corps, vous n'avez pas accès à toutes les parties du corps qui sont nécessaires pour vous aider à devenir une personne entière.

La communion avec le corps de christ constitue une partie importante de la communion avec Dieu.

 

Dans la mission, qu'il a laissé à son église, Jésus a dit dans Matthieu 28/19-20: "Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint–Esprit, et enseignez leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde."

Quelle mission! Notre rôle en tant qu'église dans la vie d'un nouveau croyant n'est pas complet jusqu'à ce que nous l'aidions à obéir à tout ce que Christ a commandé.

Une personne pourrait apprendre ce que Christ a commandé en lisant la bible.

Elle a certainement besoin de faire cela, mais apprendre à obéir à toutes choses est tout à fait différent.

Dieu savait que les nouveaux convertis auraient des difficultés à pratiquer et à obéir à toutes choses.

C'est pourquoi il place les croyants dans le corps de Christ.

Apprendre à suivre Christ constitue le processus de toute une vie.

Vous ne pouvez pas apprendre à le suivre entièrement par vous-même.

Paul a dit dans 2 Timothée 2/2: "Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie le à des hommes fidèles, qui soient capables de l’enseigner aussi à d’autres."

 

Paul a enseigné dans le cadre d'un groupe.

Sa relation avec Timothée n'était pas essentiellement une formation individuelle.

Paul a enseigné dans le contexte du corps.

 

Personne ne peut vivre la vie chrétienne complète qu'il devrait vivre en dehors du corps actif d'une église néotestamentaire.

Pourquoi? Parce que Dieu a voulu que la formation des disciples se fasse dans un corps.

Une personne sauvée est choisie et ajoutée à un corps spirituel où Christ est la tête.

Une personne représente seulement une partie du corps, et a besoin de chacune des autres parties pour l'aider à fonctionner normalement.

 

 

Dieu veut que chaque croyant croisse en maturité et devienne semblable à Christ.

Tout ministère, tout don spirituel ou toute préparation pour un service que Dieu donne au croyant est pour le corps de christ (Ephésiens 4/11 à 13).

Un don ou un ministère spirituel n'a pas de sens en dehors du corps, mais quand toutes les parties du corps fonctionnent comme Dieu les a placées au sein de ce corps, le corps tout entier se développe dans l'amour pour atteindre la stature parfaite de Christ.

 

 

Puisque l'église du nouveau Testament fonctionnait comme une koinonia de l'Esprit, aucun membre des premières églises n'avait le monopole exclusif sur aucun des dons présentés à l'église.

Au contraire, quand la congrégation se réunissait pour le service, chaque membre représentait un contribuable potentiel au service.

La condition essentielle était que chaque contribution devait aider à développer la vie de la communauté chrétienne dans son entier.

 

Pour qu'une expérience de culte approfondisse votre communion avec Dieu, elle doit vous conduire à une expérience personnelle et réelle avec Dieu.

Si les cultes encouragent une réaction passive, s'ils vous encouragent à être un spectateur plutôt qu'un participant, s'ils se concentrent sur les gens et les programmes plutôt que sur Dieu, ils peuvent conduire à la froideur, à l'apathie, au doute, au conflit et à une quantité d'autres problèmes.

Dans le royaume de Dieu, chaque personne est en relation avec les autres croyants du monde entier.

Les chrétiens s'appartiennent les uns les autres.

Ils ont besoin les uns des autres et ils doivent faire des efforts particuliers pour s'aider les uns les autres et répondre aux besoins de l'Eglise.

Ils doivent apprendre à s'aimer les uns les autres.

Ils doivent organiser des rencontres pour favoriser la communion fraternelle et l'encouragement mutuel.

Le monde autour doit pouvoir dire "voyez comme ils s'aiment!".

Ce genre d'amour unique ne peut émaner que de Dieu.

Quand les gens sont témoins de ce genre d'amour divin, ils sont attirés à Christ et à son Eglise.

La koinonia (communion en grec) est l'expression ultime d'une relation d'amour agape avec Dieu.

Quand vous vivez dans ce genre de relation d'amour avec Dieu, vous avez une communion d'amour de la même qualité avec les autres.

Vous ne pouvez pas être en communion avec Dieu et son fils, si vous ne vivez pas en communion avec les autres croyants.

Si vous aimez Dieu, l'amour que vous portez envers vos frères chrétiens sera évident.

Vous vous montrerez patient et plein de bonté.

Vous ne serez pas envieux, vantard, fier, insolent, égoïste, et vous ne vous mettrez pas en  colère facilement. Vous ne serez pas rancunier.

Vous trouverez du réconfort dans la vérité et la justice et non dans le mal.

Vous protègerez vos frères et sœurs chrétiens et vous leur ferez confiance.

Vous souhaiterez le meilleur pour autrui et vous persévèrerez dans votre amour.

Cet amour de nature divine émane d'une relation intime avec Dieu.

 

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1. J'aime ma famille qui m'aime

2. J'aime ma famille même si certains sont pénibles

3. J'aime tous ceux qui m'aiment en premier

4. J'aime ceux qui m'entourent et avec qui je n'ai pas de problème

5. J'aime ceux qui m'entourent et qui sont irritables et difficiles de caractère

6. J'aime ceux qui sont déplaisants et différents de moi (caractère, niveau social, race…)

7. J'aime les pécheurs

8. J'aime ceux qui m'ont fait du tort par leurs paroles

9. J'aime ceux qui m'ont fait du mal par leurs actes

10. J'aime tous mes ennemis

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